No. 141　2012年11月　（2001年1月　開設）

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・飛山城跡を歩く

・鬼怒川縁の遺跡を訪ねる


92.　道場宿河岸

板戸と石井の間の道場宿河岸は、元禄3年（1690）河岸として公認、ここは名前の通り、河岸と宿場とが一体になっていたようだ。過って、この街道筋には宿場時代の面影を残すような古い民家があった。国道が広げられ、道筋の家々が新しく建て替えられ、こうした家がいくつも消えてしまった。 　この町並みを見下ろすように、段丘上の清原中央小学校の西、坂道の上、地蔵が座っている(写真1）。宝珠錫杖を抱いた姿で享保5年（1720）の紀年銘がある。その隣に青面金剛、欠けているけれど三猿付の庚申塔（写真2）もあり、これは延亨元年（1744）。どちらも河岸が栄えたころの信仰の遺産として残る。この坂道の途中、石仏が集められた所（写真3）があり、馬頭観音や馬力神が並ぶ。馬頭観音には、元治2年（1865）のものがあるが、明治7年、大正6年と比較的新しい。馬力神の方は、紀年銘の読み取れるもので明治42年、ほかに大正11年の勝善神（名馬の誕生を祈願したもの）も見られる。板戸河岸では、江戸時代の馬頭観音が主だったのに比べ、こちらは明治時代以降と近代に近い。明治に入り、神仏分離で廃仏から神社信仰に移ってきた名残がここでもみられるのか、愛馬供養に、馬頭観音から馬力神が立てられるようになった歴史がうかがわれる。ここには、六面地蔵仏もあるが、いつのものかは判らない。 　 　今の道場宿から隣の竹下町に移るが、ここにある同慶寺には、享保元年（1716）建立の鐘楼がある(写真4）。飛山城の菩提寺でもあったが、飛山城は、1590年廃城になった。その後、河岸の栄えたころ、寺は信仰を集めていたことになる。 　鬼怒川の右岸、柳田部落に清酒「四季桜」で名の知れた宇都宮酒造がある。明治4年創業だというから、河岸のお酒としても、親しまれてきたのではないかと思う。