No. 115　2010年9月　（2001年1月　開設）

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・飛山城跡を歩く

・鬼怒川縁の遺跡を訪ねる．．．．二宮金次郎



・鬼怒川縁の遺跡を訪ねる
　　　

世界遺産に登録された日光を代表に、鬼怒川流域には歴史遺産が数え切れないほどあるのではないだろうか。旅行ガイドや歴史解説書も書店では一杯目に付く。ここでは、一般の紹介は避ける。山に登ったり、街を訪ねたり、川伝いにウォーキングしたりしているうちに出会った遺跡で感じたことを、私なりに記録してみようかと思う。遺跡を見て、疑問になったことも、今はインターネットで調べると面白い情報が入ってくるし、古い本を探してもくれる。便利になって、遺跡訪問も愉しくなった。私なりの見方なので、勝手な解釈で偏見になってしまうこともあると思う。

　
66.　二宮金次郎

石仏をいくつか訪ねてみた。数の多さに驚く。仏の知識がないことと、石仏に寄せられたその地区の人たちの願いや信仰の理解が足らないことから、石仏には余り身が入らない。石仏のほかに実在した人の像にも出会えるが、こちらはグット数が少ない。その中でも一番多いのは、何といっても二宮金次郎像。金次郎といえば、小学校校庭の銅像、他にも人の集まるところ、商店、民家にもあるのだそうだ。日光市には40ケの像があると新聞で見た。栃木県には、二宮尊徳が住んでいた今市や二宮に、金次郎像巡りの観光案内があるが、小学校が中心、いま小学校は「関係者以外立ち入り禁止」でふらりと訪ねても金次郎には近づけない。あまり人の訪れない場所にひっそりと建つ金次郎に出会ったのでとりあげてみる。 　上の石像は、宇都宮市石那田の日光街道北の田川の畔にある石像、スタイルも顔付も端正で、田川と篠井連峰をバックにいい像だ。日光に多い安山岩製だとみられる。田川はここから下流に二宮堰と呼ばれる報徳仕法の記念公園になっている。 　下の石像は、大谷石のもので、宇都宮市東岡本の琴平神社にある。台座に「伊勢参宮記念、昭和十一年十月二十九日」とある。鬼怒川に近く、神社鳥居の額は琴平神社なのに、地図で探すと東海神社となっていて、迷う。大谷石製なので、顔や手足の細かい彫は崩れかけているが、素朴でいい。 　二宮金次郎像は、いつ頃から小学校に登場したのだろうか、いまどのぐらい残っているのだろうか。 　明治33年、検定教科書「修身教典」に尊徳が登場し、明治37年から使用された最初の国定教科書「尋常小学修身書」で、孝行、勤勉、学問、自営という四徳目を代表する人物として描かれたのが発端らしい。明治24年、幸田露伴の「少年文学」の中で、二宮尊徳伝記に薪を担い読書する金次郎像を示し、これが金次郎像の原型とされたという。小学校に建てられるようになるのは、昭和の始めから、戦争に向け国家総動員の国策の流れに乗り、昭和10〜15年に銅像建立のピークを迎える。戦中、金属類回収令で減り、石像やコンクリート製も増えたと言われる。 　いま、歩きながら読書なんて、交通安全上危険とかいう意見も出てきて、校庭から消える一方、どのぐらい残っているのか。金次郎生誕の神奈川県データによると、県内全公立小学校約860校のうち、像があったのは143校（2010年調査）。なお最古の建立は1925年だったという。